名族特色手工制作图片,民族特色手工制作图片

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1. 儿童传统服饰手工意义？
2. 村里很多妇女在家闲着，有什么行业手工制作，适合开个小加工厂，让她们在家也挣到钱？
3. 一条秋裤成为一个村庄的产业链，您对提升手工制作提升民族品牌有何见解和见议呢？

儿童传统服饰手工意义？

首先,传统衍生现代,传统文化是现代文化的脐带。

通过服饰等折射出来的文化可以更深更细致地研究传统文化,解读衣服图案、布料、盘扣等一针一线的“功夫”。细观近几年的汉服热、唐装潮,表达出对传统服饰的热爱,更促进对深厚文化的传播与理解。

其二,对其传播是对中华绵延五千年优秀传统儿童服饰文化的传承。对中华传统文化取其精华、去其糟粕是延续文明的必然要求。作为世界上唯一未曾中断的文明古国,各种服饰图案组合奇特、寓意丰厚、蕴情意深。这是对历史文化的接续弘扬。诚然,有些传统文化已被遗忘,有些中国文化“专利”被外国窃取盗用,因此,中国更应转“危”为“机” ,扭转困局,重视保护和发展具有重要文化价值和传播意义的“绝学”、“冷门学科” ,不断铸就中华文化新辉煌,实现中华文化复兴。

再有,坚持文化自信,建设文化强国。这不是一个简单的文化口号,坚定文化自信事关民族认同、民族凝聚力的深层次的动力因素。坚定文化自信是事关当今现代性的中国发展的重大前提。坚定文化自信是实现传统文化创造性转化的基本条件。不仅是服饰,还有美食、汉字、节日等都是中华文化走出国门的骄傲。

再后,实现文化创新是对传统文化的进行创造性转化与创新性发展。文化传承包括文化继承和文化传播两个方面继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求。文化发展的实质就是实现文化创新,文化传承是文化创新的基础,文化创新有利于文化的传承。因此,前提是进行文化传播,即对中国传统儿童服饰文化的传播,进而有助于对中国服饰文化的传承与创新。

最后,文化是政治和经济的反映,三者相互影响、相互交融。对传统儿童服饰文化的传播显示出政治层面的态度与追求,同时也反映了经济社会对此的成熟度。(当然,讲座中李师的展示品并不是市场中的普通商品,也不符合经济规律,这些非遗物品是古董级别的收藏品。)中国传统儿童服饰文化是中国传统智慧,是构建人类命运共同体的重要文化***。

村里很多妇女在家闲着，有什么行业手工制作，适合开个小加工厂，让她们在家也挣到钱？

我是来自湖北恩施的少数民族大学生，出身农村，爱好三农，欢迎关注我。

针对这个问题，我想说如下几点:

第一，村里很多妇女在家闲着。这个真实性有待考证，据我了解，农村妇女其实很忙的，根本没有几个赋闲的。如果丈夫出去打工了，那么家里的农活儿基本上都是妇女在做，而且她们还负责带孩子，你想想这个能赋闲吗？

第二，***如说妇女赋闲现在，没事做的话，也没有农活儿干的话，确实需要发展一些小工厂让她们就业。比如，像我们少数民族，就有刺绣之类的，乡镇企业可以开办民族刺绣，让妇女们加入。再比如，可以发展乡村旅游业，农家乐等。大多数乡村妇女做饭，特别是当地特色菜都是一流，这正好可以人尽其力。另外，很多地方加工辣条等，也可以开个辣条加工厂，让妇女们就业，不过一定要取得加工许可证和卫生检验检疫标准。

综上，这就是我的观点，欢迎讨论！

一条秋裤成为一个村庄的产业链，您对提升手工制作提升民族品牌有何见解和见议呢？

一条秋裤可以形成一个村子的产业链条。在网购时代，生产者与消费者距离被无限缩短，即便是村落也可以生产高质量的产品。这就需要专注于某项产品，把它做精，进而打出品牌，壮大村里的经济实力，唱响美誉度。这样成功的事例比比皆是，如华西村忙、***等等，只要持之以恒，各项上下游产品都会集中到这个村里来，形成一个产业链条还发愁吗？

一个村庄能形成产业链着实是厉害，也是村里老一辈经过几十年努力坚持做一个项目的积淀。 低端产品，代加工，手工制作，不符合未来发展需要, 为适应市场经济发展，扩大市场份额，手工制作需要升级，各自为战小作坊模式也需要转型，引入先进的机器生产设备作业代替手工制作，以满足产品的市场供应速度。国际化道路上，外界只知道是做不知名的秋裤，对于成立民族品牌，走品牌化发展道路，势在必行。下一步可以打造产业园、成立针织协会、提升产品质量、开发高档产品，逐渐形成织造、染整、成衣制作***服务，走向规模化、专业化道路。

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