大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于夸赞传统手工的诗句的问题,于是小编就整理了5个相关介绍夸赞传统手工的诗句的解答,让我们一起看看吧。
描写陶艺的古诗?
《陶渊明集·杂诗》中有一首名为《陶器行》的诗,描写了陶艺的过程和陶器的美:
陶器行,行复行,行行复行行。
青松下,石上泉,泉滴石间声。
不见工,只见器,器成工自明。
瓯中酒,瓯中茶,瓯中有我家。
这首诗通过描写陶器的制作过程,展现了陶艺家的技艺和匠心,同时也表现了陶器的美感和实用性。
《陶人》(唐代·白居易)
陶人手把泥,泥上有血痕。
不是他自伤,是泥多刺人。
这首诗通过幽默的方式,描绘了陶艺家在制作陶器时的艰辛和辛苦。诗中的“泥上有血痕”,则是指陶艺家在揉捏泥土时,手指被泥土刺伤,留下的血迹。这种描写方式既生动有趣,又表现了陶艺家的劳动精神和对陶器的热爱。
关于姑娘巧手做女红的古诗句
1. 慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春辉。出自唐朝诗人孟郊的《游子吟》。
解释:慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。 临行她忙着缝得严严实实, 是耽心孩子此去难得回归。 谁能说象小草的那点孝心, 可报答春晖般的慈母恩惠?
2. 蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。敢将十指夸巧,不把双眉斗画长。出自唐代诗人的秦韬玉的一首 《贫女》。
解释:我家中贫困自小就没见过绫罗绸缎,到了婚嫁年龄本应是媒人踏破门槛的时候却没有媒人上门,想请媒人帮介绍却更加暗自伤心。有谁喜爱我这种不合时宜的传统打扮呢?大家都喜欢现下流行的“俭妆”。虽然我心灵手巧,但从不与别人比画眉的的技巧。
在家做鱼膏的诗句?
在家制作鱼膏的情景可能充满了温馨和乐趣,但很难找到一个直接描述这一活动的古诗词。不过,我们可以尝试创作一个现代诗句来表达这种家居生活的乐趣:
炉火炖鱼膏,香气飘四角。
家宴聚亲欢,天伦乐陶陶。
这句诗试图捕捉在家烹饪鱼膏时那份温馨的家庭氛围和团聚的喜悦。
求,关于豆腐的诗?
历代赞美豆腐的诗很多.
陆游《山庖》中有“施压黎祁软胜酥”诗句,他还对豆腐制作吟道:“试盘推进食,洗釜煮黎祁.”
苏轼赞豆腐是“煮豆为乳脂方酥”.
朱熹《豆腐诗》描写了从种豆到制豆腐辛勤过程:“种豆豆苗稀,力竭心已苦.早知淮南术,安坐获帛布.”
元代张劭《咏豆腐》诗写得细致传神:“漉珠磨雪湿霏霏,炼作琼浆起素衣.出匣宁愁方璧碎,优羹常见白云飞.蔬盘惯杂同羊酪,象箸难挑比髓肥.却笑北平思食乳,霜刀不切粉酥归.”
元代郑允端《豆腐赞》把豆腐制作和美味描写得更具体:“磨砻流***,蒸煮结清泉.色比土酥净,香逾石髓坚.味之有余美,玉食勿与传.”
元代孙大雅《豆腐》诗形象地描写了制作豆腐过程:“戎菽来南山,清漪浣浮埃.转身一旋磨,流膏入瓦盘.大釜气浮浮,小眼汤洄洄.顷待晴浪翻,坐见雪花皑.青盐化液卤,绛蜂窜烟煤.霍霍磨昆吾,白玉大片裁.烹煎适我口,不畏老齿摧.”
明代苏平《赞豆腐》诗将制豆腐及其味美写得惟妙惟肖:“传得淮南术最佳,皮肤褪尽见精华.一轮磨上流琼液,百沸汤中滚雪花.瓦缸浸来蟾有影,金刀剖破玉无瑕.个中滋味谁知得,多在僧家与道家.”
唐诗宋词中写面点美食的诗歌有哪些?
谢谢邀请!这个问题很有意思。
中国古典诗歌题材丰富,包罗万象。上至天文,下至地理,风土人情,婚姻爱情,名山大川,言志抒情。同时,中国的美食文化也源远流长,博大精深。文人墨客里怎么能少了吃货呢?下面让我们品尝一下古诗中的美食。
一.文人墨客中的第一吃货非苏轼莫属。
1.嗜酒如命。“明月几时有,把酒问青天”。不但贪杯而且欢饮达旦。“偶得酒中趣,空杯亦常持”。甚至没酒拿个酒杯玩。
2.无肉不欢。《猪肉颂》:“净洗铛,少着水,柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他,火候足时他自美。黄州好猪肉,价贱如泥土。富者不肯吃,贫者不解煮。早晨起来打两碗,饱得自家君莫管。”这简直是做红烧肉的食谱。东坡肉因此流芳千古,驰名中外。
“无竹令人俗,无肉使人瘦,不俗又不瘦,竹笋焖猪肉”。很懂营养搭配。
3.钟爱野味:雄雉曳修尾,惊飞向日斜。空中纷格斗,彩羽落如花。喧呼勇不顾,投网谁复嗟。百钱得一双,新味时所佳。烹煎杂鸡鹜,爪距漫槎牙。谁知化为蜃,海上落飞鸦。《食 雉》
到此,以上就是小编对于夸赞传统手工的诗句的问题就介绍到这了,希望介绍关于夸赞传统手工的诗句的5点解答对大家有用。
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